"La clínica homeopático- floral"

La experiencia clínica resultante de la aplicación simultánea de remedios florales y homeopáticos ha permitido establecer una serie de conclusiones de orden teórico como práctico
1)El estudio detallado de la materia médica de cada remedio homeopático revela la existencia de un núcleo energético y emocional desequilibrante,que en cada individuo adquiere características y modalidades propias,Dicho núcleo es perceptible en primer lugar a partir de los estados mentales y emocionales negativos . Estos ,a su vez constituyen la mejor guía para la elección del remedio floral y homeopático.
2)Tal como lo ha establecido Bach, los síntomas mentales no sólo revelan un desequilibio energético, si no que a su vez pueden constituirse en verdaderos factores etiológicos de la enfermedad , especialmente en su modalidad somática
3)Del estudio comparado de la materia médica homeopática y de los remedios florales, se desprende que a) cada remedio homeopático presenta al menos un síntoma mental cubierto por alguna de las esencias de cualquiera de los sistemas estudiados; b) cada remedio floral cubre estados emocionales que pueden aparecer en más de un remedio homeopático;c)dada la amplitud y variedad de la sintomatología psíquica de cada remedio homeopático, se ha dado especial importancia a aquel síntoma más relevante , representativo y distintivo del núcleo desequilibrante antes mencionado.,d)teniendo en cuenta este síntoma específico se ha establecido la relación con la o las esencias florales de los tres sistemas, que cubran al mismo.
4)La combinación que resulta del remedio homeopático con la o las esencias florales parece actuar como si fuera UN SOLO REMEDIO, de acuerdo al principio de que el todo es mayor que la suma de las partes.Tanto el remedio homeopático, como los florales ,por efecto SINERGICO, se potencian mutuamente.
5)Los pacientes a quienes se les ha administrado una combinación homeopático-floral han mostrado los siguientes resultados:
a)mejorías evidentes en los casos de enfermedades crónicas, con una remisión completa en aproximadamente un 30% de los casos. Entre ellos encontramos enfermedades tales como:cáncer de piel, psoriasis, reumatismo, asma; hipo e hipertiroidismo, entre los casos más notables.
b) mejorías evidentes, con aumento de la calidad de vida, y sin medicación alopática en un 80% de casos de HIV
c)en pacientes medicados con terapias sustitutivas (por ej: diabetes, hipertensión arterial, trastornos endócrinos severos, etc) ha sido posible reducir al mínimo las dosis de dichas terapias.
d) lo anterior también ha sido comprobado en pacientes psiquiátricos severos
e)Ha sido posible suspender la medicación alopática en pacientes psicofármacodependientes que no presentaron cuadros psiquiátricos severos.
e)En todos los casos, tanto las mejorías como las curaciones no sólo se manifiestan en el plano físico, sino fundamentalmente en el psíquico, observándose en cambio profundo y positivo en el modo de sentir, pensar y actuar de cada paciente. La transformación se realiza en forma gradual y espontánea, sin que el paciente se sienta extraño a dichos cambios. La curación responde al sentido centrífugo en que se apoya: desde adentro hacia afuera, desde lo más profundo hasta lo más superficial, y desde arriba hacia abajo.
f) en los casos terminales, la muerte se produce en ataraxia, es decir, sin sufrimiento ni dolor.
g) No se han observado casos de agravaciones sintomáticas, tal como habitualmente sucede en homeopatía, es decir, la reedición (mínima) de trastornos o enfermedades que el paciente ha sufrido anteriormente. Esto es esencialmente referido a enfermedades físicas.
En cuanto al plano psíquico, puede observarse la aparición de afectos, sentimientos, emociones o pensamientos que se encontraban en estado de latencia o represión (Sombra),lo cual puede dar lugar a la aparición de angustia, miedo, ansiedad, temores,inseguridad, etc., en el paciente.-Sin embargo, desde el momento en que se encuentra bajo tratamiento, es posible "dirigir" tales energías psíquicas en la dirección correcta, con las esencias florales correspondientes. De tal manera, el paciente tiene la oportunidad de tomar conciencia de los factores psíquicos cuya represión generó la enfermedad. De este modo se promueve el proceso de CURACION.
6) Como se mencionó antes, la combinación homeopático-floral no es una simple sumatoria de elementos, sino que da lugar a la formación de un producto terapéutico holístico, siendo que , por un lado, los remedios homeopáticos actúan emitiendo quantums vibratorios que ejercen su acción por resonancia sobre el nivel energético de las células y moléculas que forman parte de los tejidos ,órganos, sistemas, etc.;corrigiendo los desequilibrios en este nivel; por otro lado, los remedios florales, actuan en el mismo sentido que los remedios homeopáticos pero en octavas superiores de las de aquellos, produciéndose así armónicos vibratorios. Los remedios florales ejercen su acción directamente sobre los estados psíquicos, cuyas signaturas afectivas corresponden al órgano, tejido, sistema o función orgánica afectada. De este modo, el proceso de curación se produce en forma integral.

Artículo extraido del Libro “Homeopatía y Terapias Florales”. Dr. Franco Rossomando. Ed. Lugar

ASTROLOGIA MEDICA

¿Sabía Usted que personalidades de la medicina de la talla de Paracelso,Carl Jung,Edward Bach,Rudolph Steiner, el Dr. Roffo en la Argentina,sólo para mencionar los más conocidos,solicitaban las Cartas Natales de sus pacientes?
Lo hacían para comprender mejor lo que les sucedía, porqué y cómo habían llegado a enfermarse y cómo y cuándo poder ayudarlos mejor a curarse.
Estos médicos de algún modo se apartaron del conocimiento que habían recibido en su formación académica, pero tuvieron el valor de acercarse al saber médico milenario.
En efecto,el saber astrológico comparte con la medicina raíces comunes ya que en épocas remotas la forma de entender la salud y la enfermedad se emparentaba directamente con la forma de entender el Cosmos.
La visión cosmológica de antaño se basaba en hechos de experiencia concreta observados por los primitivos agricultores y compartidos en una sociedad de base rural,
El ciclo anual de las cuatro estaciones con sus correspondientes trabajos agrarios estaba periódicamente acompañado de variaciones cósmicas y biológicas como por ejemplo el renacer de la vegetación, el canto de los pájaros, el retorno de las aves migratorias, la aparición y desaparición en el cielo de un cierto número de estrellas, etc.
Desde estos comienzos aquellos que se ocupaban de observar el movimiento e los astros ,los ciclos lunaes, los cambios de las constelaciones y el devenir de los ciclos cósmicos detectaron las íntimas correlaciones e interdependencias que existían entre estos fenómenos y la vida orgánica y emocional de las personas.
Todo esto dio lugar a la idea de una correlación, e interdependencia entre lo que sucedía arriba en el cielo, entre las estrellas, y lo que sucedía abajo,en la tierra.

La cosmología de la antigüedad consideraba al ser humano constituido por los mismos elementos que el universo ,y regido por las mismas leyes cósmicas que mantienen el equilibrio de la totalidad.En este contexto, la salud era considerada como el resultado de la observación y respeto de estas leyes, mientras que la enfermedad era entendida como la consecuencia de la ignorancia o inobservancia de las mismas.
Así es como fueron desarrollándose las grandes medicinas de Oriente, como la Medicina Tradicional China y la Medicina Tradicional Hindú o Ayurvédica.
Ambas están basadas en la idea de una serie de correspondencias analógicas entre el Ser Humano, entendido como un Microcosmos y el Universo concebido como un Macrocosmos ..Por ejemplo, la Medicina China se basa en la idea de que el Universo en su totalidad, macro y microcósmico está constituido por Cinco elementos:Agua, Madera Fuego Tierra y Metal.los cuales son la esencia de todas las cosas , rigiendo cada uno de ellos determinados órganos,tejidos y emociones, así como también minerales , vegetales.y todos los fenómenos de la naturaleza..El desequilibrio de uno de estos elementos afecta a los demás y genera un estado alterado de la energía vital,dando lugar a la enfermedad. Su restitución se realiza por medio de los recursos que la misma naturaleza ofrece,devolviendo la armonía al organismo en su totalidad.
Con estos mismos conceptos se desarrolla la Medicina Hindú o Ayurvédica, la cual es conocida por Hipócrates , uno de los padres de la medicina occidental,quien la traslada a Grecia , en donde desarrolla su Doctrina de los Cuatro Humores y la Terapéutica basada en la Ley de los Semejantes, a su vez primer antecedente de la Homeopatía de Hahnemann del Siglo XVIII.

Gracias a que la Astrología posee un lenguaje simbólico, la Carta Natal puede inetrpretarse en términos de energías.Dicho de otra manera, el entramado energético mencionado queda representado en la Carta Natal con las peculiaridades y rasgos individuales que posee cada persona, incluyendo los desequilibrios o “ fallas de fábrica” que comunmente se llaman predisposiciones, y que pueden en algún momento de la vida dejar su estado latente y hacerse manifiestas bajo la forma de alguna enfermedad.
Precisamente esta es una de las funciones de la Astrología Médica: poder evaluar diagnósticamente el entramado energético individual con sus respectivos desequilibrios o predisposiciones. Luego, y a partir de este diagnóstico será posible brindar la mejor orientación terapéutica posible para cada caso en particular

El saber astrológico comparte con la medicina raíces comunes ya que en épocas remotas la forma de entender la salud y la enfermedad se emparentaba directamente con la forma de entender el Cosmos.
En sus orígenes, la medicina poseía un carácter holístico en el que se incluían aspectos mágico-religiosos, filosóficos, y por supuesto astrológicos.
La cosmología de la antigüedad consideraba al ser humano constituido por los mismos elementos que el universo ,y regido por las mismas leyes cósmicas que mantienen el equilibrio de la totalidad.En este contexto, la salud era considerada como el resultado de llevar una vida de acuerdo a esas leyes mientras que la enfermedad era entendida como la consecuencia de la ignorancia o inobservancia de las mismas.
Así es como fueron desarrollándose las grandes medicinas de Oriente, como la Medicina Tradicional China y la Medicina Tradicional Hindú o Ayurvédica.
Ambas están basadas en la idea de una serie de correspondencias analógicas entre el Ser Humano, entendido como un Microcosmos y el Universo concebido como un Macrocosmos ..Por ejemplo, la Medicina China se basa en la idea de que el Universo en su totalidad, macro y microcósmico está constituido por Cinco elementos:Agua, Madera Fuego Tierra y Metal.los cuales son la esencia de todas las cosas , rigiendo cada uno de ellos determinados órganos,tejidos y emociones, así como también minerales , vegetales.y todos los fenómenos de la naturaleza..El desequilibrio de uno de estos elementos afecta a los demás y genera un estado alterado de la energía vital,dando lugar a la enfermedad. Su restitución se realiza por medio de los recursos que la misma naturaleza ofrece,devolviendo la armonía al organismo en su totalidad.
Con estos mismos conceptos se desarrolla la Medicina Hindú o Ayurvédica, la cual es conocida por Hipócrates , uno de los padres de la medicina occidental,quien la traslada a Grecia , en donde desarrolla su Doctrina de los Cuatro Humores y la Terapéutica basada en la Ley de los Semejantes, a su vez primer antecedente de la Homeopatía de Hahnemann del Siglo XVIII.
No podemos dejar de mencionar a Paracelso, quizá el más importante médico del Renacimiento, quien rescató los valores de la medicina alquímica y de la strología médica, elevándola a la categoría de conocimiento académico.A él se deben conceptos importantes como La ley de los Semejantes, la Ley de Correspondencias , la Doctrina de las Signaturas, etc.
Más cerca de nuestros tiempos , Rudolph Steiner fue el creador de la Medicina Antroposófica, basada en la idea de que el ser humano se encuentra integrado al Cosmos, con el cual mantiene correspondencias simbólicas , especialmente a nivel de los planetas del sistema solar, de tal manera que cada uno de ellos representa a un conjunto de órganos y funciones respectivas. Por ejemplo, el Sol representa al corazón, el sistema arterial, la columna vertebral y ante todo la energía vital.Se vincula asimismo con el ritmo de las funciones centrales que mantienen la vida de un individuo.,Su obra es una joya de la Astrología Médica y es la base de una medicina centrada en la persona.
Otro médico innovador fue el psiquiátra Carl Jung, quien realizó importantísimas investigaciones astrológicas, llegando al descubrimiento del Principio de Sincronicidad, que rige la vida psíquica inconciente y explica los fenómenos paranormales. Este principio establece la relación sincrónica que existe entre los ciclos micro y macrocósmicos.
Hoy en día, la Astrología Médica es utilizada en especialidades tales como a Psiquiatría, la Neuropsicoinmunología, la Oncología, la Cronobiología,la Neonatología,en Reproducción y Fertilidad, en Cirugía, etc.
Por medio de la Carta Natal, el profesional puede establecer ante todo una evaluación diagnóstica que le permitirá entender cuál es el terreno predisponente que posee el paciente, y cuales son sus tendencias energéticas potencialmente desequilibradas. De este modo, por medio de una terapia adecuada es posible corregir dichos desequilibrios.
La Astrología Médica Cosmobiológica permite establecer
1- Una evaluación diagnostica del paciente desde el punto de vista energético, determinando qué tipo de desequilibrios posee desde el momento del nacimiento. En este sentido,gracias al lenguaje simbólico de la Astrología es posible determinar, por ejemplo
a.el terreno miasmático homeopático. Psora, Sycopsis , Tuberculinismo, Cancerinismo, etc
b.la constitución ayurvédica: Vata, Pita o Kapha.
c.Qué Chakra se encuentra desequilibrado
d.Determinación del Elmento predominante de la Medicina China: Agua, Madera, Fuego, Tierra o Metal.

2.Establecimiento de una terapéutica adecuada por medio de:
a. remedios homeopáticos
b. Sales de Schussler
c. Terapia Floral
d. Cromoterapia
e. terapia del sonido
f. gemoterapia
g. metaloterapia
h. orientación nutricional
i. terapia vegetal
j. momentos propicios para las tomas , inicio del tratamiento, incremento o disminución del mismo. Determinación de fechas apropiadas, etc.Esto actualmente se denomina Cronoterapia,es decir ,hacer una terapia eligiendo el mejor tiempo(Cronos) posible para lograr el mejor resultado.

Artículo extraido del libro “ASTROMEDICINA, LA INFLUENCIA DE LOS ASTROS EN LA SALUD” Ed. Kier-de Dr. Franco Rossomando.

EMOCIONES, SALUD y ENFERMEDAD

La salud del ser humano es un complejo proceso que se sostiene en un equilibrio dinàmico entre gran variedad de factores biopsicosociales y energèticos .Desde los tiempos màs remotos el hombre ha intentado cuidar su salud y mitigar sus padecimientos a travès de los màs variados recursos basàndose en la observaciòn de la naturaleza y del cosmos.Es asì como fue descubriendo las relaciones entre los ritmos naturales y su estado de salud.Aquellos que estaban a cargo del cuidado de sus semejantes, como por ejemplo los sacerdotes, chamanes y hechiceros, sabìan que la salud era el resultado de vivir en armonìa con las leyes naturales, y que lo contrario llevaba a la enfermedad..Las pràctias sanadoras de aquellos tiempos derivaban de una comprensiòn holìstica del ser humano y la movilizaciòn de las energìas emocionales era de fundamental importancia para lograr la erradicaciòn de la enfermedad.Esta comprensiòn fue muy tenida en cuenta posteriormente por las medicinas orientales como la Medicina China segùn la cuaLexisten causas internas por las cuales se puede romper ese equilibrio que se llama Salud que conocen como las Siete Emociones:
-Alegría excesiva
-Enojo o Ira
-Tristeza
-Ideas negativas (pesimismo,negatividad)
-Preocupaciones (anticipaciòn del fracaso)
-Miedo
-Terror
Estas emociones constituyen una acción negativa,que genera una reacción en el cuerpo humano, desequilibrandolo y creando las condiciones para el desarrollo de la enfermedad en sus diferentes manifestaciones.
Tambien la Medicina Hindù Ayurvedica considera a las emociones negativas como causa fundamental de las enfermedades como por ejemplo la ira, el miedo y la tristeza
Sin embargo , este modo holìstico de comprender la salud y la enfermedad fue dejàndose de lado y la medicina “ oficial” o acadèmica fue gradualmente deificando sus puntos de vista a medida que se producìan descubrimientos cada vez màs importantes en el plano de la anatomìa, la fisiologìa , desarrollo paralelo al de otras ciencias como la quìmica y la fìsica, todo lo cual contribuyò a establecer un punto de vista materialista por el cual sòlo existe el cuerpo y la enfermedad es un proceso de alteraciòn anatomopatològica del mismo-.
Si bien no pueden negarse los extraordinarios avances que ha realizado la medicina en este terreno,cada vez con mayor insistencia se vuelve la mirada al mundo emocional del paciente, en especial debido al alarmante incremento de las enfermedades llamadas psicosomàticas en las ùltimas dècadas, hacièndose hincapiè en la necesidad de conocer con mayor profundidad los procesos que vinculan lo psìquico con lo somàtico.
Sin embargo, hace màs de 150 años, el genio de Hahnemann advirtiò estas vinculaciones entre el alma y el cuerpo y puso de relieve la necesidad prioritaria de observar los aspectos emocionales del paciente a la hora de realizar el diagnòstico y establecer una estrategia terapèutica
Asì es como lo expresa claramente en el paràgrafo 210 del Oragnòn de la Medicina:”En todas las enfermedades denominadas corporales la condiciòn del carácter y de la mente està siempre alterada; en todos los casos de enfermedad es necesario anotar especialmente el estado de disposiciòn del carácter del paciente”
Siguiendo esta lìnea de pensamiento, Kent el notable homeòpata americano, dice:”el estado mental del paciente es el que decide la medicaciòn”
Por su parte, el Dr. Tomàs Pschero afirma que lo esencial del cuadro sintomàtico se da en el plano psìquico y que el homeòpata debe estar dispuesto a comprender este hecho si desea tener èxito en el tratamiento.
Cabe señalar que no es necesario estar”enfermo” para experimentar ciertos estados emocionales tales como ansiedad, miedo, enojo,tristeza, etc ya que estas son .emociones universales y constitutivas del ser humano y todos las experimentamos. Sin embargo, la agudeza de Hahnemann permitiò ir màs allà de esta universalidad y penetrar en lo individual del mundo emocional. Si bien todos sentimos alguna vez miedo no todos somos “miedosos” .ni todos tenemos miedo a las mismas cosas:(animales, personas, exàmenes,hablar en pùblico,fantasmas,pobreza, etc).;no todos empeoramos nuestros miedos en las mismas circunstancias:horarios,posiciones,temperaturas,actividad,estando solo, en la oscuridad, consuelo, etc.…Estas caracterìsticas o modalidades son precisamente las claves de la individualizaciòn del síntoma y la Homeopatía las tiene muy en cuanta a la hora de hacer un diagnòstico no sòlo por que son reveladoras de la identidad màs profunda del paciente sino tambièn por que indican muy claramente la direcciòn en que la energìa vital puede estar desequilibrada en cada caso particular., aùn cuando la persona no estè”enferma” segùn la acepción màs utilizada de este tèrmino
Hoy en dìa el tratamiento mèdico de los trastornos psicològicos se basa fundamentalmente en la administraciòn de psicofàrmacos cuya acciòn se realiza en los niveles quìmicos del organismo, con los consiguientes , perniciosos e inevitables efectos secundarios de los mismos sumado esto al riesgo real de producir dependencias tal vez màs riesgosas que los sìntomas que tratan de curar.
Desde el punto de vista homeopàtico no es correcto en este caso hablar de curaciòn sino de supresiòn del sìntoma. Siendo èste un efecto de causas màs profundas,es lìcito afirmar que èste ha sido suprimido en su manifestaciòn, pero no curado, ya que la verdadera curaciòn se realiza sobre las causas y no sobre los efectos. Habremos cortado las ramas del àrbol pero no eliminado de raìz.
Artículo extraido del Libro “Homeopatía y Emociones”. Dr. Franco Rossomando. Ed. Indigo.

CHI KUNG- (QI GONG)
Ante todo, el QI GONG es una antiquísima enseñanza que pertenece a las raíces más profundas de la sabiduría tradicional del pueblo chino, siendo considerada como una verdadera joya del mismo.
Al poco tiempo de creado, el QI GONG se divulgó rápidamente a lo largo y a lo ancho del extenso territorio chino y fue trascendiendo sus fronteras poco a poco. Así es como también se desarrolló en Corea, Japón, Vietnam y otros pueblos orientales.
El término QI GONG está formado por dos palabras,
-QI (Chi) significa ENERGIA, y especialmente ENERGIA VITAL o ENERGIA DE LA VIDA
-QONG (Kung): significa práctica (Kung Fu)
Es decir que el QI GONG es la práctica que conduce a desarrollar, estimular y acrecentar la Energía de la Vida.
Todas las personas que practican correctamente el QI GONG tienen mayor eficacia para absorber la energía que se encuentra presente en el universo reactivando con ello la energía propia del organismo, y a su vez logrando que la misma se almacene, reservándola para cuando sea necesario
El QI GONG es tanto una forma de tratamiento médico como un sistema de prevención y protección de la salud tanto en su aspecto físico como psíquico, eliminando las causas de las enfermedades y alargando como consecuencia de ello, la vida.
Al mismo tiempo es un sistema que permite desarrollar las facultades y potencialidades más elevadas del ser humano.
El QI GONG no sólo regula y fortalece la salud sino que cura muchas enfermedades ya sean estas comunes como no comunes, y también, en muchos casos, aquellas consideradas de difícil tratamiento o aún incurables.
El QI GONG es desarrollado por la práctica continua y sistemática de:
-a) cierto tipo de movimientos corporales coordinados juntamente con
-b) una forma de respiración a su vez asociada a
-c) un tipo de pensamiento fijo
El QI GONG, siendo una técnica que posee un conjunto de ejercicios, es diferente a cualquier deporte o gimnasia, ya que es producido por la coordinación y sincronización de tres tipos de ajustes.
1-ajuste del movimiento corporal
2-ajuste de la respiración
3-ajuste de un determinado estado de concentración llamado también “ajuste del corazón”
Estos tres ajustes deben realizarse coordinadamente y en forma cooperativa e interrelacionada.
El aprendizaje del QI GONG debe ir siempre de lo más fácil a lo más difícil, y cuando se ha llegado a dominarlo en forma suficiente en un determinado nivel de experiencia, ya casi no hay movimientos corporales. En realidad éstos cumplen una función que es la de preparar una base para realizar el ajuste de la respiración, y más especialmente parea el ajuste del corazón, con lo cual se arriba a la finalidad última del QIGONG que es la de desarrollar la fuerza del espíritu.
Desde el punto de vista de la medicina china, el médico debe curar por medio de la recuperación de la armonía mutua del YIN-YANG del paciente hasta lograr reestablecer el equilibrio del Corazón y así liberarlo totalmente de la enfermedad.
El QI GONG, al basarse en la misma teoría, también puede curar enfermedades sin la utilización de ninguna clase de medicamentos al posibilitar la recuperación del equilibrio del YIN-YANG ya sea por medio de la Autocuración como por la Curación Externa.
Así como el desarrollo de la fuerza física se produce por medio de la ejercitación de los músculos, la acumulación e intensificación de la energía QI se produce por medio de la estimulación del sistema Jing Lo, siendo éste el objetivo y meta principales del QI GONG
El QI que utiliza el QI GONG es la Energía Vital o Energía de Vida y se concentra en los Jing Lo o meridianos. .Una parte de la misma la poseemos desde el momento de la gestación y otra se obtiene de la naturaleza que nos rodea, a partir del aire que respiramos, de la comida que ingerimos, de las plantas y flores ,de la luz solar, de la luna, de las estrellas y planetas, y absolutamente de todo cuanto existe en el Universo.0
Por medio de la ejercitación continua del QI GONG podemos obtener grandes beneficios para nuestra vida en general y nuestra salud en particular a través del mejoramiento en la utilización de nuestros recursos energéticos, el cual a su vez se obtiene por medio de un almacenamiento y refinación de la energía propia tanto como de la que obtenemos de la naturaleza. De este modo seremos capaces de poseer una fuente permanente de Energía Vital y podremos equilibrar el YIN YANG de nuestro ser.
Cuando este equilibrio se logra es posible vivir una vida sana en plenitud, liberándonos de nuestras dolencias, fortaleciendo nuestro sistema inmunológico, y si seguimos progresando hasta un nivel más elevado seremos capaces de transmitir esa energía hacia afuera y ayudar a quien lo necesita especialmente en la enfermedad, reequilibrando su Yin Yang.
Y si ese progreso continúa, esa energía podrá ser utilizada para el desarrollo de las facultades y habilidades más elevadas de nuestro ser. Cuantas más sean las personas que lo practiquen tanto mayor será el beneficio para la Humanidad en general
Dr. Wang Jin Hu . Maestro de Chi Kung. Médico Tradicional Chino. Acupunturista.